La Nation, Identité nationale

[Xav021]

Bonjour,

J'aurais souhaité avoir quelques précisions sur l'expression "identité nationale", notamment depuis combien de temps l'occurence était utilisée et plus largement s'il y avait une conception de droite et une de gauche de la Nation.

Je vous en remercie.

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Réponse du Département Civilisation



Au préalable : quelques définitions, suivies de documents qui traitent la question de l’identité nationale :

Identité : c’est d’abord le fait qu’une chose est exactement d’une même nature qu’une autre. Par extension, l’identité caractérise ce qui est permanent et fondamental chez quelqu’un ou dans un groupe. Si la notion d’identité nationale n’apparaît pas dans le dictionnaire, on trouve la notion d’identité sociale définie comme la conviction d’un individu d’appartenir à un groupe social, reposant sur le sentiment d’une communauté géographique , linguistique , culturelle ….

Nation : la première acception du mot désigne au sens large une grande communauté humaine, le plus souvent installée sur un même territoire et qui possède une unité historique, linguistique, culturelle et économique.

Les identités nationales ne sont pas des faits de nature, mais des constructions. La liste des éléments de base d'une identité nationale est aujourd'hui bien connue : des ancêtres fondateurs, une histoire, des héros, une langue, des monuments, des paysages et un folklore. Sa mise au point fut la grande oeuvre commune menée en Europe durant les deux derniers siècles. Le militantisme patriotique et les échanges transnationaux d'idées et de savoir-faire ont créé des identités toutes spécifiques, mais similaires dans leur différence.
Forme d'organisation politique étroitement liée au développement du capitalisme industriel, la nation a fondé sa légitimité sur le culte de la tradition et la fidélité à un héritage collectif. L'exaltation de l'archaïsme a accompagné l'entrée dans la modernité.
De l'invention des épopées barbares à la conception des musées d'ethnographie, de l'élaboration des langues nationales à celle des paysages emblématiques ou des costumes typiques, cet ouvrage retrace la fabrication culturelle des nations européennes. Leurs identités sont issues d'un travail collectif et volontariste qui s'est appuyé sur les nouveaux médias de communication.

In : La création des identités nationales par Anne-Marie Thiesse


Deux grandes notions structurent notre identité nationale: la nation, la République

L’histoire de France et les idées reçues porteraient à croire que la France est une nation très ancienne, plus que millénaire. Mais quand commence-t-elle ? Vercingétorix, Clovis , Hugues Capet ? En réalité, le mot nation au sens où nous l’entendons aujourd’hui est une invention de la Révolution française et son intériorisation par la médiation de l’école de la IIIe République...

Consulter : Le Mythe national :l'histoire de France en question par Suzanne Citron


comment se construit l'identité nationale

Des historiens analysent pour La Croix ce qu’est l’identité nationale

« Ce concept se trouve au coeur de l'oeuvre de Michelet. Depuis, Ernest Renan, Marc Bloch, et bien sûr Fernand Braudel en ont fait leur problématique centrale » Max Gallo,...

Enquêtes sur l’identité de la « nation France » de la Renaissance aux Lumières par Myriam Yardeni

Témoignage de l'oeuvre d'une vie, ce volume réunit vingt-sept articles écrits en quarante ans. Avec pour fil d'Ariane l'élucidation de ce qui fonde l'identité de la «nation France» : le sentiment national et la conscience historique.
Myriam Yardeni démontre que les croyances et les représentations sont des forces agissantes, aussi puissantes que l'économie ou les rapports sociaux. Elle soutient que l'individu assume son identité par son appartenance à un groupe ou à une communauté : village, ville, patrie, royaume, religion, Église, langue, culture...
Individus, groupes et communautés entretiennent souvent des relations conflictuelles : dans chaque crise, notamment au temps des guerres de religion (1562-1598), l'individu doit forger sa propre hiérarchie de valeurs, de fidélités, de loyautés et d'appartenance.
Cette identité au travail se construit par la médiation d'une mémoire souvent mythifiée qui joue un rôle moteur dans la prise de conscience historique. Les études ici réunies ont précisément pour point commun d'élucider la fonction assumée par la connaissance historique dans la formation et la cristallisation des identités et des consciences, qu'il s'agisse de conscience de la nation, de la conscience de la religion, de conscience sociale, de la conscience de soi...

Lieux de mémoire sous la dir. de Pierre Nora

Après La République (1984), après les trois volumes de La Nation (1986), voici, pour finir, Les France, également en trois volumes. Le premier, Conflits et partages, s'articule autour des grandes divisions politiques, religieuses ou géohistoriques de la mémoire française. Traditions, le deuxième, plonge dans les enracinements réels ou imaginaires des modèles sociaux, des constructions régionales, des cultures populaires et des singularités plus ou moins supposées. Le dernier enfin, De l'archive à l'emblème, part des outils les plus documentaires de l'enregistrement des traces pour s'élever jusqu'aux plus typiques des représentations de l'identité française.