Qui sont les Chargh'rods, îlot ethnique de l'Allier d'origine orientale ?

Après une publication involontaire sur le site, nous avons poursuivi notre recherche qui nous a conduit à consulter le livre Allier de J. Corrocher, P. Dubuisson, C. Fournier, L. Guillot,... où apparaît le "clan des Chargh'rods". Voici ce qu'on y trouve pp. 105-106 :

La question de la composition de la population bourbonnaise, bien que fondamentale pour son ethnologie, n'a pas fait l'objet de synthèses en dehors d'un essai de Pérot (Pérot, 1897). Pour les périodes anciennes, elle est abordée par les archéologues parfois tentés d'établir un lien entre la typologie des vestiges matériels et l'origine du peuplement ; pour les périodes récentes auxquelles donnent accès les archives, elle se limite souvent à une sociologie rurale, le problème de l'origine géographique n'apparaissant que dans quelques études (Jacques Lelong, 1980 ; René Germain, 1987) alors qu'il est nécessairement lié à celui de la composition sociale des populations migrantes. Le discrédit idéologique qui frappe l'anthropologie physique depuis la Seconde Guerre mondiale nuit considérablement à notre connaissance de l'anthropologie régionale. Les observations récentes se cantonnent aux restes humains livrés par l'archéologie, et s'en tiennent à un repérage des informations liées à l'alimentation, l'hygiène ou la pathologie des sujets.

Pourtant, la provenance de la population est intéressante à plus d'un titre pour l'ethnologie.

Elle permet d'aborder de façon critique les mythes d'origine en les confrontant à ce qu'on peut savoir de la réalité. Il ne faut pas longtemps pour démasquer l'orientalisme qui fit voir à l'abbé Boudant des Phéniciens à Chantelle, mais je ne sais qui parviendra à convaincre les vignerons de Saint-Pourçain que ces mêmes Phéniciens n'ont pas planté les premiers ceps au bord de la Sioule. C'est avec le même appétit d'exostisme que Pérot traquait le Sarrasin en Montagne bourbonnaise, travestissant le village de Chargueraud en "clan des Chargh'rods" et donnant pour preuve de l'origine orientale de la communauté des "Pions" le nom propre de Pourr-Herr, qui n'est prosaïquement qu'un surnom patoisant (pour hère : pauvre hère)... Mais il est vrai que ces Pions "se disent étrangers, et venir de plus loin d'où le soleil se lève !". La fiction d'une origine ethnique étrangère permet d'expliquer à bon compte des structures et des comportements sociologiques qui, à partir du moment où ils régressent et ne se maintiennent due dans des zones isolées, apparaissent comme des particularismes.

L'îlot ethnique des Chargh'rods n'est donc que fiction imaginée par F. Pérot.