Pouvez-vous me recommander des ouvrages sur les religions ?

Bonjour,

Voici quelques titres qui introduisent dans le vaste domaine des religions, sans être très volumineux, qui pourraient vous intéresser :

Lexique des religions de Véronique Sot, Paris, Ellipses, 2021;

Introduction à l’histoire des religions de Jean-Marie Husser, Paris, Ellipses, 2017 ;

Introduction à la philosophie des religions de Yann Schmitt, Paris, Ellipses, 2021;

Les grandes religions pour les nuls de Jean-Christophe Saladin, Paris, Ed. First, 2019.

Quant à la deuxième question, concernant les diamants, n'ayant pas trouvé d'ouvrages précisément sur les origines de l'appellation "larmes de dieu", nous pouvons cependant recueillir de nombreuses informations sur les différents sites ainsi que dans les répertoires de symboles universels.

Selon Diamond Rocks Magazine, Cronos a castré son père Uranus à l'aide d'une faucille en diamant qui lui avait été donnée par Gaia, sa mère. Ce même type d'instrument est ensuite utilisé par le héros Persée pour décapiter Méduse pendant son sommeil.

Le philosophe grec Platon a suggéré qu'il s'agissait en fait d'esprits célestes vivants incarnés dans des pierres, ce qui renforçait encore la mystique et les croyances qui entouraient les pierres. Les Grecs étaient convaincus que les diamants avaient des pouvoirs spéciaux étant à l'origine des larmes des dieux ou des éclats brisés d'étoiles tombées. Étant donné que les étoiles étaient censées être les enfants des dieux Astraios, l'Etoilé (en latin astrum signifie l'étoile) et sa femme Eos, déesse de l'Aurore, ils pensaient que les diamants faisaient partie de l'univers mythologique.

Le monde romain confirme à son tour l'importance du diamant.

Dès le premier siècle de notre ère, la littérature mentionne que les flèches de Cupidon étaient à pointe de diamant, prolongeant clairement le pouvoir que les Grecs avaient placé dans ces pierres précieuses.

Les Romains accordaient une grande valeur à ces minéraux qu'ils croyaient être des petites particules détachées des corps de leurs dieux. C'est pourquoi ils leur attribuaient une valeur plus importante que celle de l'or.

Ces croyances avaient une immense emprise sur l'imagination, d'où la conviction que ces pierres précieuses étaient un charme de protection qui pouvait les mettre à l'abri du danger. Les soldats les portaient régulièrement sur le champ de bataille pour les aider à survivre d'une campagne à l'autre.

Il est toutefois important de garder à l'esprit qu'il ne s'agit pas du type de diamants que l'on peut voir aujourd'hui. Il s'agissait plutôt de pierres brutes et non taillées. Tailler un diamant était considéré comme un tabou culturel. Les Romains pensaient que cela reviendrait à blesser leurs dieux et que la pierre pourrait perdre ses propriétés protectrices, si importantes à leurs yeux.

D'après le texte de "Physiologus"de la fin de l'Antiquité et des débuts de l'ère chrétienne, l'Adamas (qui signifie en grec invincible, inexpugnable), ne pouvait être ni brisé ni sculpté à l'aide d'objets de fer. Les auteurs du traité voyaient dans le diamant le symbole du Christ, auquel les forces du monde avaient essayé en vain de nuire, comme l'exprime le prophète Amos (VII, 8,9) : "Regarde, je vais placer un diamant au sein de mon peuple d'Israël et les autels des rires vont être détruits." (...)

"Le diamant est la plus exquise des pierres précieuses, "appelée aussi en latin "regina gemmarum", la reine des gemmes, symboliquement associée à la perfection et à la pureté intacte" selon "Encyclopédie des symboles" sous la direction de Michel Cazenave.

Dans son "Dictionnaire de symboles universels basé sur le principe de la clef de connaissance", Henry Normand précise :

"Le diamant est une pierre précieuse, la plus dure de toutes. Le diamant est un cristal de carbone pur, brillant et transparent, généralement incolore. Le mot grec adamantinos, de adamasantos, signifie "corps dur", "diamant". Terme magique puis technique tiré (avec a-privatif) de domnênai "dompter". Le diamant symbolise la pureté, la transparence, l'incorruptibilité, ce qui ne peut être rayé mais qui entame d'autres matières. D'une certaine façon et en reprenant l'un des sens étymologiques, il dompte mais n'est pas dompté.

Dans l'hindouisme comme dans le bouddhisme, le mot vajra signifie "diamant" et "foudre". Le foudre est un attribut des dieux, notamment du dieu hindou Indra (l'équivalent du Zeus grec ou Jupiter romain) qui teint en main ce symbole en forme d'un sceptre. L'éclair de la foudre est assimilé à l'illumination de l'esprit qui survient avec la même fulgurance et le diamant symbolise la nature indestructible de l'Eveil. Cette réalisation est comparable à la lumière (du foudre) la soudaineté (du présent) et la limpidité (du diamant). Elle contient la réponse à toute question existentielle. Le diamant-foudre est associé aux dieux, étant donné qu'il symbolise la toute-puissance de la création et de la destruction divines."

 

Pour répondre à la troisième question - le feu de Saint-Elme est une manifestation de l'effet de couronne. Il se produit lorsque le champ électrique à proximité d'un conducteur est assez fort pour provoquer une décharge dans l'air ambiant et ainsi stimuler les molécules de l'air qui émettent alors une lumière caractéristique. Vous trouverez ici plus d'informations sur l'origine supposée de son appellation.

Bonne lecture !