l'éreutophobie

Réponse du Département Civilisation

L’ éreutophobie est une phobie qui se caractérise par une crainte obsédante de rougir en public. Cette phobie fait partie des phobies sociales. Les personnes qui en souffrent rougissent facilement, ce qui les gêne dans leurs rapports sociaux, notamment parce qu’elles ont peur que leur rougissement soit remarqué et interprété faussement. De plus, essayer de contrôler le rougissement ne mène souvent qu’à l’accentuer encore plus. Souvent les personnes ereutophobes se mettent alors, petit à petit, à éviter les situations à risque, c’est -à-dire la plupart des situations sociales, et peuvent finir par avoir une vie sociale quasiment inexistante.

Origines : Certaines personnes rougissent très facilement pour causes biologiques (c’est le système nerveux sympathique qui est impliqué dans le rougissement). L’hypothèse d’un facteur génétique a été posé.

Source : Wikipedia

Quelques interprétations tant sur le plan psychiatrique que purement psychanalytique :

En psychiatrie : la phobie est une peur spécifique intense attachée à une stimulation donnée ; c’est la projection de l’anxiété fantasmée autour d’une singularité qui a revêtu de manière imaginaire une signification particulière : les phobies renvoient psychanalytiquement aux archaïsmes phalliques, alors que les obsessions s’enracinent dans une structure anale. Les tabous phobiques s’installent dans des situations précises : claustrophobie, agoraphobie, phobie de rougir, symptomes de grande banalité.

En psychanalyse : crainte (phobos) d’une singulière intensité souvent disproportionnée avec la réalité de l’objet ou de la situation qui y donnent lieu, la psychanalyse repère un vécu d’angoisse qui trouve occasion, voire prétexte, à s’actualiser dans l’objet ou la situation qui en serait ainsi, plutôt que « la cause réelle », la « cause occasionnelle » . Repérée dans l’origine et corrélée à l’hystérie d’angoisse , la phobie est définie par Freud de la façon la plus lapidaire, comme « une tentative de fuite devant une satisfaction pulsionnelle » in : essais de psychanalyse : au-delà du principe de plaisir. Du moins cette définition sert-elle à caractériser les processus qui président à la formation d’une névrose « phobique ». Ce paradoxe édifiant de cette définition est qu’elle contraste avec ce qu’on peut tenir pour le contenu manifeste de la phobie, soit l’angoisse suscitée par « un morceau de réalité » investi d’un affect irrépressible, et qui dicte une conduite d’évitement de cette réalité.
Source : Les Notions philosophiques

Dans certains travaux en ligne de l' association lacanienne internationale François Perrier développe L'hypothèse suivante: notamment concernant l'hypocondrie, l'éreutophobie, la paranoïa, : le corps produit sa propre loi organique "à la place" de la loi signifiante ; ceci renvoie à la question du trait unaire*, des traits identificatoires.

*Trait unaire : Pour Freud , l’identification est le lien affectif à autrui le plus précoce ; le terme de « trait unaire »(einziger Zug, qui, dans sa traduction littérale, signifie « trait unique »), constitue le rapport le plus minimal entre le Moi et son objet

Ainsi sommes-nous d'emblée amenés sur des termes : unaire ; identificatoire ; sujets.
lisez de cet auteur Les corps malades du signifiant : le Corporel et l’Analytique :séminaire 1971 /1972 le chapitre intitulé:
Hypochondrie et éreutophobie où sont développés deux cas cliniques à la p. 117 et suivantes


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