relation Incas/extraterrestres

Réponse du département Civilisation


Inconnus du reste du monde durant des siècles, les Incas, bien avant Christophe Colomb et Pizarre, ont peuplé le toit des Andes. A son apogée, l’empire Inca du Tahuantinsuyo s’étend des limites actuelles du sud de la Colombie, jusqu’au centre du Chili. Il couvre tout l’Equateur, le Pérou et la Bolivie. Il déferle sur les rivages du Pacifique sud-américain, pénètre l’inquiétant enfer vert des jungles du Brésil et des Guyanes, déborde sur les pampas d’Argentine. Soit un gigantesque territoire de plus d’un million sept cent mille kilomètres carrés.
[…]Les Incas, qui ignoraient l’écriture, n’ont pas pu confier à des textes le fruit de leur observation du mouvement des astres, comme le firent si minutieusement les anciens mexicains.
[…]La principale caractéristique de l’architecture inca est la forme trapézoïdale donnée aux ouvertures dont le linteau plus étroit que la base repose sur des jambes obliques et convergentes.
Sources : Les Incas / Maximilien Bruggmann ; Les Incas / Henri Favre.

Cet article de Wikipédia concerne la fin de l’empire Inca : La conquête espagnole s'accompagne de pillages, d'apport de maladies qui déciment les populations, de la famine (ce que les Incas, un peuple prospère, n'avaient jamais connu du fait de l'utilisation de silos pour faire face aux mauvaises années), de l'asservissement des indiens et de l'évangélisation de la population. Celle-ci va se faire essentiellement en langue quechua (prononcer quetchua) et des peuples jusqu'alors insoumis aux Incas devront eux aussi apprendre cette langue qui est aujourd'hui encore parlée par sept millions de personnes en Amérique du Sud.

Par contre, nous ignorons ce qui vous pousse à croire à des relations entre Incas et extraterrestres. Toutefois, « c’est un télescopage occidental fort commun que de mélanger Mayas, Aztèques et Incas. Le dessin animé Les merveilleuses Cités d’Or s’en sortait très bien, réussissant même à caser des Olmèques sous la forme de méchants extraterrestres ». In Chronique de l’imaginaire latino-américain.

Mais peut être confondez-vous Incas et Nazcas : ces derniers ont tracé des lignes dans le désert péruvien (uniquement observable du ciel), et certains observateurs ont voulu y voir des liens avec des sociétés extraterrestres. Reste à le prouver…
Plus sérieusement, ces tracés sont considérés comme " le plus grand livre d'astronomie du monde " ou " le plus fantastique calendrier de l'Antiquité ".
De nombreux sites existent à ce sujet :
- Nazca et ses mystères
- Les tracés de Nazca

Des relations entre les Egyptiens et les Mayas (et non les Incas) sont souvent évoquées en raison de la similitude des pyramides.
Là encore, le débat est ouvert, et les hypothèses fusent…
Wikipédia nous éclaire sur le sujet :

La naissance des pyramides de méso-amérique n'a donc rien à voir avec les pyramides d'Egypte. À l'argument géographique (plus de 13 000 kilomètres) s'ajoute l'argument temporel (plus de 3 500 ans). En effet les pyramides mayas ou leurs homologues aztèques sont apparues pour la plupart après le VIIIe siècle de notre ère, tandis que les tombeaux égyptiens ont été bâtis dès le début du IIIe millénaire avant notre ère. À noter aussi que leur fonction est totalement différente. Les pyramides mayas sont avant tout l’assemblage de deux structures superposées : un socle monumental, le « corps » de l’édifice, et le temple, dont l’importance est prédominante. Le socle n’a pour fonction que de rehausser le temple, de montrer que le dieu est supérieur à la population, qu’il s’élève au-dessus du commun des mortels. Il n’a, en lui-même, quasiment aucune symbolique. L’appellation de pyramide est ainsi erronée.
Certains objectent pourtant que des tombes ont été aménagées sous ces temples, leur donnant une vocation funéraire. Toutefois, même s’il s’agit effectivement d’une pratique courante chez les Mayas, on ne peut ici non plus faire un parallèle avec l’Égypte. Comme dit précédemment, la pyramide méso-américaine a une fonction éminemment cultuelle. En se faisant inhumer sous l’édifice, les souverains entendaient simplement que le culte rendu dans le temple supérieur leur soit profitable : après leur mort, le temple constituerait une sorte de mémorial, entretenant leur souvenir.