D'où provient une citation d'Albert Camus sur le dialogue comme arme contre le fanatisme
Question d'origine :
Bonjour,
Je recherche l'origine d'une citation, probablement apocryphe, d'Albert Camus qui est "le dialogue est la seule arme contre le fanatisme". C'est probablement plus un résumé de sa pensée, qu'une citation exacte. De quel texte provient-il ?
Merci
Réponse du Guichet
Cette citation n'est pas d'Albert Camus. Apocryphe, celle-ci trouverait néanmoins son origine chez Voltaire dans une brochure intitulée Remarques parue en 1763 où il soutenait que la raison, et non le dialogue, est la seule arme dont nous disposions contre le fanatisme.
Bonjour,
Cette citation ne semble pas appartenir à Albert Camus. Nous n’avons trouvé aucune occurrence en ligne, et elle ne figure pas non plus dans Connaître en citations Camus d’Adelino Braz, ni sous une formulation différente.
En revanche, nous sommes parvenus à retrouver une citation du philosophe sur le dialogue et le pouvoir de la communication dans son livre l'Homme révolté (1951). La propagande et la polémique y sont apparentés à de l'anticommunication : Le dialogue, relation des personnes, a été remplacé par la propagande ou la polémique, qui sont deux sortes de monologue.
La citation est bien lisible dans cette édition numérisée (p. 250).
Mais le rapprochement avec le fanatisme pourrait venir d’une formule de Voltaire, pas de Camus. En 1763 le célèbre écrivain publie une brochure sobrement intitulée Remarques, sensée servir de complément à son Essai sur l'histoire générale, et sur les mœurs et l'esprit des nations (1756). La page Wikipedia consacrée au texte publie et source l'extrait en question. Ce n'est plus le dialogue mais la raison que Voltaire présente comme la seule arme contre le fanatisme :
Celle-ci contient 22 remarques[21], qui lui permettent de préciser ou développer certains sujets, et aussi de revenir sur sa méthode : « L’objet était l’histoire de l’esprit humain, et non pas le détail des faits presque toujours défigurés : il ne s’agissait pas de rechercher, par exemple, de quelle famille était le seigneur de Puiset, ou le seigneur de Montlhéry, qui firent la guerre à des rois de France, mais de voir par quels degrés on est parvenu de la rusticité barbare de ces temps à la politesse du nôtre. […] La politique est impuissante contre le fanatisme. La seule arme contre ce monstre, c'est la raison. La seule manière d'empêcher les hommes d'être absurdes et méchants, c'est de les éclairer. Pour rendre le fanatisme exécrable, il ne faut que le peindre[22]. »
Source : Essai sur les mœurs et l'esprit des nations - Wikipedia
Voir le texte complet : Essai sur les moeurs et l'esprit des nations View text : Essai sur les moeurs et l'esprit des nations●1756●Complete Works of Voltaire (Oxford, Voltaire Foundation, 1968). Utilisez Ctrl + f pour trouver l'extrait en question.
Nous ignorons toujours comment les citations apocryphes se forment mais elles sont énormément relayées sur internet et les réseaux sociaux. Ici la proximité des termes "fanatisme" et "arme" permet d'identifier assez clairement la source de cette confusion. Voltaire n'est lui même pas le dernier à souffrir des reformulations hasardeuses ou des fausses attributions de nos contemporains. La plus célèbre étant peut-être « Je ne suis pas d’accord avec ce que vous dites, mais je me battrai jusqu’à la mort pour que vous ayez le droit de le dire », et qui est en réalité de Evelyn Beatrice Hall dans The friends of Voltaire (1906). Certaines ont fait l'objet de réponses du Guichet :
Bonne journée.
Récursion