Le 05/02/2010 à 21h28
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Question d'origine :
bonsoir
Quel est la signification symbolique de l'equerre en franc-maconnerie?
Merci pour réponse
Réponse du Guichet
anonyme
- Département : Équipe du Guichet du Savoir
Le 06/02/2010 à 11h16
Réponse du service Guichet du Savoir
Extrait du Dictionnaire de la franc-maçonnerie, sous la direction de Daniel Ligou :
ÉQUERRE. Du latin exquadra, du verbe exquadrare : équarrir. Instrument d'architecture qui sert à tracer des angles droits.
Symb. L'Équerre est, dans ce domaine, toujours associée au Compas. Avec le Compas et le Volume de la Loi Sacrée, elle constitue la seconde des « Trois Grandes Lumières » traditionnelles placées en loge sur l'autel du Vénérable ou sur l'autel des serments (selon le rite).
L'Équerre réunit l'Horizontal et la Perpendiculaire, concilie les contraires, sert à dresser les matériaux pour obtenir l'Aplomb. Il apparaît qu'il est indispensable, pour que le Maçon s'aventure à la recherche de la vérité, que ses arguments, les bases de son raisonnement, soient parfaitement ordonnés, que chaque « pierre polie » soit parfaitement à sa place pour que la construction soit harmonieuse, sinon l'édifice ne serait pas stable et s'écroulerait tôt ou tard.
[...]
L'Équerre est l'emblème de la science maçonnique que doit posséder celui qui la porte. C'est pourquoi elle est portée par le Vénérable, chargé de créer des parfaits Maçons, car elle est l'instrument indispensable pour passer de la « pierre brute » à la « pierre polie » ou « cubique ».
Selon le degré où travaille l'atelier symbolique, l'Équerre et le Compas sont entrecroisés d'une manière différente, au grade d'Apprenti, l'Équerre repose sur les deux pointes du Compas, à celui de Compagnon, l'une des deux pointes du Compas chevauche l'Équerre, à celui de Maître, ce sont les deux pointes du Compas qui se superposent à l'Équerre, inversant ainsi la position propre du 1° degré. On peut chercher une explication simple en affirmant qu'au 1er degré, la matière domine encore l'esprit et l'on ne peut demander au néophyte que sincérité et confiance, conséquence naturelle de la droiture et de la rectitude. Au 2e degré, la matière et l'esprit s'équilibrent, le néophyte n'est plus complètement dans les ténèbres et poursuit sa tâche avec sincérité et discernement, tandis qu'au 3e grade, l'esprit survole la matière, la transcende et le Maçon travaille avec discernement et justice.
Sur un autre plan, cette succession peut se comprendre comme les relations entre l'Équerre associée traditionnellement au carré, au quaternaire, aux quatre éléments de la matière, tandis que le Compas est associé au ciel et à l'esprit. On retrouve ce symbolisme cosmique non seulement chez les Occidentaux, mais encore chez les Chinois. Au grade de Maître, il y aurait donc prépondérance du spirituel, du «céleste».
[...]
L'Équerre évoque enfin le symbolisme de «rectitude ». On remarquera que lorsque le Compas se trouve ouvert à 90°, son tracé devient lui-même celui d'une Équerre supérieure qui vient compléter l'Équerre matérielle.
[...]
Extrait du Dictionnaire de la franc-maçonnerie, sous la direction de Daniel Ligou :
ÉQUERRE. Du latin exquadra, du verbe exquadrare : équarrir. Instrument d'architecture qui sert à tracer des angles droits.
Symb. L'Équerre est, dans ce domaine, toujours associée au Compas. Avec le Compas et le Volume de la Loi Sacrée, elle constitue la seconde des « Trois Grandes Lumières » traditionnelles placées en loge sur l'autel du Vénérable ou sur l'autel des serments (selon le rite).
L'Équerre réunit l'Horizontal et la Perpendiculaire, concilie les contraires, sert à dresser les matériaux pour obtenir l'Aplomb. Il apparaît qu'il est indispensable, pour que le Maçon s'aventure à la recherche de la vérité, que ses arguments, les bases de son raisonnement, soient parfaitement ordonnés, que chaque « pierre polie » soit parfaitement à sa place pour que la construction soit harmonieuse, sinon l'édifice ne serait pas stable et s'écroulerait tôt ou tard.
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L'Équerre est l'emblème de la science maçonnique que doit posséder celui qui la porte. C'est pourquoi elle est portée par le Vénérable, chargé de créer des parfaits Maçons, car elle est l'instrument indispensable pour passer de la « pierre brute » à la « pierre polie » ou « cubique ».
Selon le degré où travaille l'atelier symbolique, l'Équerre et le Compas sont entrecroisés d'une manière différente, au grade d'Apprenti, l'Équerre repose sur les deux pointes du Compas, à celui de Compagnon, l'une des deux pointes du Compas chevauche l'Équerre, à celui de Maître, ce sont les deux pointes du Compas qui se superposent à l'Équerre, inversant ainsi la position propre du 1° degré. On peut chercher une explication simple en affirmant qu'au 1er degré, la matière domine encore l'esprit et l'on ne peut demander au néophyte que sincérité et confiance, conséquence naturelle de la droiture et de la rectitude. Au 2e degré, la matière et l'esprit s'équilibrent, le néophyte n'est plus complètement dans les ténèbres et poursuit sa tâche avec sincérité et discernement, tandis qu'au 3e grade, l'esprit survole la matière, la transcende et le Maçon travaille avec discernement et justice.
Sur un autre plan, cette succession peut se comprendre comme les relations entre l'Équerre associée traditionnellement au carré, au quaternaire, aux quatre éléments de la matière, tandis que le Compas est associé au ciel et à l'esprit. On retrouve ce symbolisme cosmique non seulement chez les Occidentaux, mais encore chez les Chinois. Au grade de Maître, il y aurait donc prépondérance du spirituel, du «céleste».
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L'Équerre évoque enfin le symbolisme de «rectitude ». On remarquera que lorsque le Compas se trouve ouvert à 90°, son tracé devient lui-même celui d'une Équerre supérieure qui vient compléter l'Équerre matérielle.
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