Question d'origine :
Selon le passage de la Genèse dans la Bible, Adam et Eve sont les premiers hommes créer sur terre par la volonté de Dieu.
Mais il se trouve, que j'ai entendu dire que leurs enfants ont été envoyés dans un village pour trouver des femmes!
Cela est-il vrai et mentionné dans la Bible?
Ou cela viendrait-il d'une autre source et serait infondé?
Réponse du Guichet
Le 10/02/2012 à 15h53
En terme de généalogie biblique, le récit attribue d'abord trois fils à Adam et Eve, CaÏn, Abel et Seth, puis de nombreux autres enfants :
Genèse 4 :
1. Adam connut Eve, sa femme ; elle conçut, et enfanta Caïn. ..Elle enfanta encore son frère Abel…
Postérité d’Adam par Seth jusqu’à Noé
Ge 5 : 3-8
Adam connut encore sa femme, elle enfanta un fils, et l’appela du nom de Seth, car dit-elle, Dieu m’a donné un autre fils à la place d’Abel, que Caïn a tué…
Ge 4 : 25,26
Voici le livre de la postérité d’Adam. Lorsque dieu créa l’homme, il le fit à la ressemblance de Dieu. Il créa l’homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d’homme, lorsqu’ils furent crées.
Adam, âgé de cent trente ans, engendra un fils à sa ressemblance, selon son image, et il lui donna le nom de Seth. Les jours d’Adam, après la naissance de sept, furent de huit cent ans ; et il engendra des fils et des filles ; tous les jours qu’Adam vécut furent de neuf cent trente ans ; puis il mourut.
In : La Sainte Bible
Nous ignorons quelles sont vos sources ; toujours est-il, que si l’on ne s’en tient qu’aux textes, il est seulement fait mention des unions de la descendance d’Adam et Eve, mais aucune précision n’est donnée quant aux dates et aux lieux d’origine des conjoints.
Les récits du début du livre de la genèse sont des récits de type mythique.
Dans les civilisations anciennes, le mythe est un procédé d’expression (orale ou écrite) utilisé par les hommes pour dire comment ils comprennent leur situation par rapport au monde, aux dieux et autres hommes. Cette compréhension s’exprime à travers une histoire exemplaire qui englobe l’humanité, le monde et le (ou les) dieu(x) Le caractère exemplaire de cette histoire est marqué par le fait qu’elle est racontée dans un temps hors du temps qui représente tous les temps, un temps des origines. Ainsi l’homme est manifesté dans son universalité et non situé dans une histoire particulière : un récit de type mythique est donc par essence non historique. Il ne cherche pas du tout à décrire telle ou telle phase de l’histoire humaine. Son équivalent moderne serait l’abstraction ou la métaphysique. La vérité d’un récit de type mythique repose non sur la matérialité de l’histoire qu’il raconte mais sur ce qu’il révèle de la place de l’homme dans le monde et par rapport à Dieu…
In : La Bible dit-elle vrai ?
A consulter aussi : La Bible, mythe et réalités
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