la pluralité en bibliothèque

Réponse du Département Sciences et Techniques

Le pluralisme "conception qui admet la pluralité des opinions et des tendances en matière politique, sociale, économique..." "la pluralité le fait d'être plusieurs" (cf le petit Larousse )
A lire ou relire la déclaration datant de 1999 de Fédération Internationale des Associations de Bibliothécaires et de Bibliothèques ( IFLA) ou la charte d'acquisitions pour les Centres d'Information et de Documentation (CDI)


L'Association des bibliothécaires français définit le le pluralisme comme une conception qui affirme, par principe, la légitime diversité des individus, des opinions, des savoir, et des pensées. Cette définition fait écho aux termes d’éclectisme, d’encyclopédisme, d’universalisme et à la notion de tolérance qui sont les fondements de la déontologie du bibliothécaire. Parce que le pluralisme consiste, non pas à utiliser la bibliothèque comme instrument de propagande, mais à assurer la représentation de la plus grande variété possible de sujets, de cultures, d’auteurs, de styles..., il concourt grâce à une information multiple à développer le sens critique du lecteur et non à l’embrigader.
Dans le domaine politique, la bibliothèque doit donc présenter la plus grande diversité des mouvements, des idées, et accompagner de textes critiques les documents émanant des différentes tendances politiques : à défaut de pouvoir le faire avec toute la largeur de vue nécessaire, il peut être préférable de renoncer à proposer non pas des ouvrages sur la politique, mais les titres prosélytes ; il est par ailleurs évident que la bibliothèque n’a pas vocation à offrir dans ses collections un miroir documentaire des résultats électoraux nationaux ou locaux : la collection se doit d’être un encouragement au débat partagé. Ainsi, l’oeuvre d’un romancier ne peut être estimée qu’à l’aune de sa valeur créative, comme les documents scientifiques (sciences pures, sciences humaines, sciences sociales) n’ont pour référence que la reconnaissance de la communauté scientifique
Vous trouverez de nombreux articles sur ce sujet dans Bulletin des Bibliothèques de France

-cet article paru dans le BBF de 2003
Pluralité culturelle et bibliothèques Publics, collections et services... le thème « Pluralité culturelle et bibliothèques » fait écho à un débat dans la profession. ...Toute société nationale démocratique est multiculturelle de fait et par principe, car elle reconnaît la pluralité culturelle et historique, dans la neutralité de l’espace public. La séparation du politique et du religieux est caractéristique de toutes les démocraties, même si cela se traduit différemment selon les pays. Le principe d’inclusion de toutes les religions est fondateur de l’ordre démocratique. Les diversités peuvent se maintenir dans l’ordre du privé. Où passe la frontière entre le public et le privé. L’espace public n’est pas abstrait. Si la citoyenneté se fonde sur l’idée de l’égale dignité de tous les hommes, l’inclusion ne peut prendre un sens que si les valeurs de la vie concrète ne s’y opposent pas. L’acceptation de la diversité est relative à un pays, à une époque, à l’évolution des valeurs collectives. » De plus, jusqu’à quel point les fonds publics peuvent-ils servir à entretenir des cultures minoritaires ? Si les demandes sont illimitées, les ressources ne le sont pas. « Ce n’est pas le rôle de la politique culturelle commune d’imposer le multiculturalisme à ceux qui ne le demandent pas », a-t-elle affirmé. Toute politique consiste à faire des choix. Il faut donner la priorité à ce qui entretient les valeurs communes . Comme d’autres espaces publics, les bibliothèques sont des lieux de tensions. Ainsi la conception universaliste, l’idéal de cohésion, la mission de service public visant à l’unité s’opposent à la volonté de tenir compte des particularismes locaux. Les bibliothécaires, « passeurs, opérateurs de cohésion », ont à la fois le souci de promouvoir des valeurs communes et celui d’être proches des populations et de prendre en compte les pluralités culturelles. Cette tension se traduit d’abord par le non-choix, l’indécision. i l’effet de mode s’oppose à la cohérence des politiques d’acquisition. Enfin, il y a tension entre les professionnels et les usagers eux-mêmes. Si les bibliothécaires ont « une conscience aiguë d’être au service du public », ils éprouvent « un sentiment d’impuissance face à des demandes multiples ». . Les acquisitions soulèvent aussi des questions, car ce qui relève de la pluralité culturelle est très divers : faut-il acheter des auteurs classiques français traduits en langues étrangères ? Des romans sentimentaux en langue d’origine pour les publics « à faible capital culturel » ? En ce qui concerne le personnel des bibliothèques, trois logiques dominent : la formation permanente en langues étrangères, la spécialisation au moment du recrutement et la médiation culturelle. Cette dernière option conduit à la création .... de médiateurs culturels. Plusieurs solutions s’offrent aux décideurs : le soutien aux bibliothèques communautaires associatives, la création de secteurs spécialisés dans les bibliothèques municipales et l’augmentation des achats de livres en langues étrangères.
Autres articles
-Bibliothèques et pluralisme
-Usages de la bibliothèque

Enfin nous vous conseillons vivement la lecture de ces deux ouvrages récents sur ce sujet:
-Médiathèmes
- Une république documentaire: lettre ouverte à une jeune bibliothécaire ....