Les valeurs morales existent-elles en elles-mêmes ?

Bonjour,

Votre message ne comporte pas réellement de nouvelle question. Nous avons déjà répondu à plusieurs reprises sur la thématique de la hiérarchie des valeurs et de l'objectivité. Nous vous invitons à relire nos réponses :

- Les valeurs morales sont-elles hiérarchisées différemment selon les groupes sociaux ? / 18/11/2025

- Avons-nous tous des priorités différentes ? / 20/10/2025

- La morale est-elle différente selon les personnes ? / 31/10/2023

- Que veut dire "avoir des valeurs" ? /  23/10/2023

- La Morale est elle objective ou subjective ? 19/05/2025

- Est-ce que notre comportement et nos valeurs sont subjectives ? / 27/04/2024

Les valeurs morales sont-elles objectives ou construites par chacun ? Chacun se construit une hiérarchie personnelle des valeurs morales qui influence ses choix et ses jugements. Nous valorisons différemment nos valeurs selon notre éducation, notre culture, nos expériences personnelles, notre sensibilité... C'est la théorie philosophique du relativisme moral :

Le relativisme moral ou relativisme éthique est la doctrine philosophique qui consiste à considérer que les valeurs morales ne peuvent être évaluées objectivement. Cette position affirme que ce qui est considéré comme bon ou mauvais dépend des normes, des valeurs et des croyances. Tout jugement moral serait ainsi exclusivement tributaire du contexte culturel ou individuel de sorte qu'aucune considération morale universelle ne pourrait être établie.

Cette vision s'oppose à celles du réalisme moral et de l'universalisme moral, dont les partisans idéalistes, tels que Kant, défendent l'idée d'une unicité et d'une universalité de la morale, cherchant à établir un cadre moral commun à tous les individus.

Le relativisme moral est notamment soutenu par des penseurs matérialistes tel que Nietzsche qui défendent la pluralité des valeurs morales humaines tout en cherchant à identifier des critères permettant de les évaluer ou juger. 

source : Wikipedia

Voici un extrait qui présente de manière claire le relativisme moral :

« À chacun sa morale, à chacun ses valeurs » :

Quelques pistes pour penser le relativisme en matière de morale et pour répondre à la phrase : « ils ont leurs valeurs, nous avons les nôtres » …

C’est là l’expression du relativisme : à chacun sa vérité, à chacun sa morale… la vérité, la morale seraient propres à chacun, propres à chaque groupe, société… Chacun, chaque groupe auraient les siens…

Que dire de cela ? Comment comprendre cela ?

Le relativisme est donc d’abord un fait réel : nous n’avons pas tous les mêmes valeurs, les mêmes normes sociales, les mêmes coutumes… Déjà Hérodote, au Vème siècle av JC, (Histoires, livre III, 38) rapporte que Darius demanda aux Grecs combien il faudrait les payer pour qu’ils mangent les corps de leurs pères défunts. Ils répondirent qu’aucune somme d’argent ne suffirait ! Darius demanda aux Callatiens, qui mangent leurs pères, ce qu’il faudrait les payer pour qu’ils brûlent les défunts au lieu de les manger ! Au milieu de vives exclamations, ils l’invitèrent à ne pas parler d’une chose semblable !

Nos jugements de valeur sont relatifs à ce que nous sommes, à notre histoire, à notre présent, à notre culture, à notre société ! Dire cela, c’est constater un fait, que les anthropologues, les historiens étudient ! L’on étudie, ainsi, les coutumes, les normes, les morales.

Le relativisme est la doctrine qui découle de ce constat.

source : Réfléchir au relativisme des valeurs / Académie de Grenoble - Enseignement Moral et Civique - Parcours Citoyen 

Voici maintenant en quoi consiste la thèse du réalisme moral qui lui est opposée :

Le réalisme moral est la thèse méta-éthique selon laquelle les valeurs morales sont des faits objectifs, indépendantes des croyances individuelles et des normes culturelles. Selon ce principe, il existe des vérités morales objectives qui peuvent être découvertes et justifiées par la raison.

Le réalisme moral implique qu'il y ait des faits moraux, concernant par exemple les actions obligatoires, les actions justes et les actions mauvaises, dont l'existence et la nature sont en grande partie indépendantes des croyances et des attitudes de ceux qui les expriment. Le réalisme moral partage une position similaire à l'universalisme moral, à la différence que ce dernier met davantage l'accent sur la capacité des principes moraux à s'appliquer de manière universelle.

Le réalisme moral s'oppose à d'autres positions philosophiques telles que :

•     le relativisme moral, qui affirme que les valeurs morales sont relatives à chaque individu ou à chaque culture
•     le subjectivisme moral, qui soutient que les valeurs morales sont des constructions subjectives sans fondement objectif

Par ailleurs, le réalisme moral ne doit être confondu avec des positions apparentées telle que :

•     l'absolutisme moral, qui postule l'existence de normes et de principes moraux absolus et invariables
•     l'objectivisme ou universalisme moral, doctrine selon laquelle un système d'éthique doit s'appliquer universellement, c'est-à-dire pour tous les individus dans la même situation.

Cette position est défendue, entre autres, par Richard Boyd, David Brink, Peter Railton et Nicholas Sturgeon. 

source : Wikipedia

A lire aussi :

- Réalisme moral / Encyclopédie philosophique

- L’objectivité des valeurs / Blog consacré à la Philosophie de Ayn Rand

- Sens commun et objectivisme moral : objectivisme « global » ou objectivisme local ? une introduction par l’exemple a la philosophie experimentale / Florian Cova (ENS Ulm) & Jérôme Ravat (Paris IV – Sorbonne)

Quelques livres :

- Le relativisme moral  / Steven Lukes ; traduit de l'anglais par Alice El-Wakil - Markus Haller, 2015

Une introduction aux concepts anthropologiques et philosophiques qui caractérisent le débat sur l'universalité des valeurs morales. S. Lukes montre qu'une simple observation des comportements sociaux ne suffit pas à éclaircir cette question, puisque les jugements moraux sont liés aux contextes culturels et à la rationalité humaine.

- Le réalisme moral / Ruwen Ogien, Charles E. Larmore - PUF, 1999

Le réaliste moral se propose de rétablir la cohérence en revendiquant pour l'éthique la possibilité d'être, au moins, aussi objective que des objets abstraits comme les nombres, que des faits sociaux ou psychologiques, que des propriétés dites " naturelles " comme les couleurs. Dans les circonstances présentes, la défense de cette thèse va tellement à l'encontre des idées reçues qu'on a pu dire du réalisme moral qu'il représentait une authentique " révolution " dans la pensée morale. Cet ouvrage propose une introduction générale au débat autour du réalisme moral et un ensemble d'essais qui contribuent, chacun à leur manière, à justifier l'importance que ce courant a récemment pris dans la philosophie morale.

- L'anarchie des valeurs : le relativisme est-il fatal ?  / Paul Valadier - Albin Michel, 1997

Après avoir enquêté sur l'histoire du concept de valeur et montré comment il s'est finalement imposé, Paul Valadier, jésuite, en expose, sur le terrain de la philosophie, les potentialités et les limites.

- Une même éthique pour tous ? : [Journées annuelles d'éthique, Paris, 15-16 janvier 1997] / sous la dir. de Jean-Pierre Changeux, notamment le chapitre intitulé Les problèmes du relativisme moral écrit par Anne Fagot-Largeault.

- Objectivisme, relativisme et vérité  / Richard Rorty ; trad. de l'anglais par Jean-Pierre Cometti - PUF, 1994

Bonne journée.